本網(wǎng)北京消息唐在香、劉頌常、雷冰冰、魏少三攝影報道： 2025年5月25日，星期日，（農(nóng)歷四月廿八），是個非常吉祥的日子，因為這一天是佛教藥王菩薩誕辰；這一天也是醫(yī)藥行業(yè)敬奉的藥王誕！藥王菩薩所施良藥就是為了讓一切眾生遠(yuǎn)離病苦、貧苦、逆苦、業(yè)苦，使眾生身心安康。恭賀藥王菩薩圣誕，祈福自己和家人身心健康、福慧雙增！孫思邈誕辰（公元541-2025年）1484周年，在北京豐臺區(qū)看丹村甲18號，（看丹路與看楊路交叉口東180米）藥王廟，舉辦盛大的祭拜活動及文化廟會。

北京豐臺區(qū)看丹村甲18號

 北京市公益志愿者、紅色文化宣傳員、資深傳媒人士，原人民代表報湖南中心副主任、時代中國總編、中華佛學(xué)網(wǎng)宣傳總干事周秋連應(yīng)邀出席此活動。

 早上6點(diǎn)多，藥王廟張燈結(jié)彩甚是喜慶，香客游人紛至沓來，于神前焚香置供，獻(xiàn)牲具醴，布施行祭，頂禮膜拜，以祈神佑。戲班藝人前來獻(xiàn)藝娛神，精彩紛呈，令人目不暇接，觀者潮涌。廟前及上山沿途，貨攤林立，茶棚食館櫛比，萬商云集，百貨輻輳，品種齊全，供人選購，生意紅火,呈一時之盛。香客游人在進(jìn)香拜神，購物聽?wèi)蛑?，還登高，賞景觀光，并于林中聚餐會飲，盡興始返。人們祈福身體健康、平安順?biāo)欤?/span>

豐臺看丹藥王廟始建于明朝時期，清乾隆三十年（1765年）重修，是人們?yōu)榱颂拼艹鲠t(yī)學(xué)家、感恩藥王孫思邈而建的廟宇?，F(xiàn)僅存山門、前殿、后殿和南配殿。2003年12月11日，豐臺藥王廟被北京市人民政府公布為北京市第七批市級文物保護(hù)單位。

豐臺藥王殿坐東朝西，東西進(jìn)深16丈，寬4丈6尺6寸。南北山門面闊10丈，南北寬7丈5尺，山門內(nèi)有一棵參天古樹。藥王殿在一進(jìn)院落，殿內(nèi)供奉有“妙應(yīng)真人”孫思邈的造像，殿內(nèi)兩側(cè)墻上有藥王采藥、坐虎針龍、為百姓看病的畫，左右兩邊供奉送子娘娘和眼光娘娘。院內(nèi)南北有配殿。廟內(nèi)有藥王殿、三皇殿、娘娘殿等建筑。另有兩座碑刻乾隆33年重修碑記和功德碑，碑記載每年四月廿八日藥王誕日香火尤勝。

二進(jìn)院：?三皇殿和娘娘殿位于二進(jìn)院落，三皇殿供奉“三皇”坐像，分別為太昊伏羲、黃帝軒轅氏和炎帝神農(nóng)氏，除此之外二進(jìn)院落還有配殿、普濟(jì)殿、神庫。

南配殿里供奉的胡仙老祖、老母，護(hù)法胡天剛、藥王胡天成。北配殿里供奉的元始天尊、天上圣母媽祖、純陽子呂洞賓、土地奶奶、爺爺、三清圖、眾神仙等保護(hù)福壽安康、國泰民安。

?胡仙老祖和胡仙老母的身世背景和背景故事?主要涉及他們在東北民俗和民間信仰中的重要地位及其傳說。

胡仙老祖：?即胡三太爺，在民間信仰中占有重要地位。他是胡家仙族的領(lǐng)袖，掌管天下胡家的出馬仙。胡三太爺原名胡天山，因救駕唐王有功，被封為“胡三太爺”。傳說中，唐王兵敗被圍時，胡三太爺救駕成功，唐王誤以為救駕者是“胡三爺”，于是親筆題寫“胡三爺”，從此胡三太爺在民間備受尊崇?。

胡仙老母：?即胡三太奶，是胡三太爺?shù)姆蛉?，同樣在仙族中占?jù)重要地位。她的具體名字和詳細(xì)背景在文獻(xiàn)中沒有詳細(xì)記載，但她在民間信仰中與胡三太爺一起被供奉，象征著夫妻恩愛和家庭和諧。

孫思邈生平大事記：次歲辛西，公元541年，西魏文帝大統(tǒng)七年，孫思邈生于西魏境內(nèi)，距長安不太遠(yuǎn)的北方銅川市，耀縣東北1.5公里的孫家塬一個有一定文化、財產(chǎn)基礎(chǔ)較好的農(nóng)民家庭。7歲前，幼年遭風(fēng)寒，經(jīng)常有病，請醫(yī)治病花錢甚多，公元548年就學(xué)讀書，聰明過人，能日誦千言。14歲，公元555年，西魏恭帝三年受到西魏尚書令獨(dú)孤信見而嘆曰：“此圣童也”，認(rèn)為他是大器，將來難為朝廷所用。

18歲，公元559年，北周明帝三年，孫氏開始習(xí)醫(yī)。"吾十有八而自學(xué)于醫(yī)”，見《千金翼方-針灸上孔六法》。那時孫氏已很有才我華，大有的元弄賣翰，章本奶群書（司1《文選，在恩更特汽》二勢。從那時起開始習(xí)研道教。

20歲，公元561年，北周保定元年,這個時期,孫氏自謂，青衿之，歲，高尚茲典。“（見《千金要方;序》），《淺夫論贊學(xué)》“典者，輕也，先圣之所制?！吧小秶Z;晉語》，^其為人也,剛而尚安”書注：覺好也。〞高，為形容尚學(xué)，茲，為助語詞，這就說明孫氏在青年時代已經(jīng)嗜好于高深的古典文學(xué)了。

從21歲到37歲，孫思邀行醫(yī)民間，在此期間注釋了《老子》《莊子》。公元(577年)北周建德六年他36歲，完成了《老子注》《莊子注》。

37歲，周武帝下《詔制九條》，要求各州需向朝廷推薦人才。公興元578年，他由于“王室多故，離開了家鄉(xiāng)，隱太白于湯峪河谷之碓窩坪，從事養(yǎng)生、采藥、治病等活動。

公元578年至580年間，《舊唐書》記載：“隋文帝輔政，征為國子博士，稱疾不起〞。

公元579年他在太白山上寫成《枕上記》。北周大象元年，孫氏開始修道煉丹,嘗服五六兩鐘乳石（見《千金要方,解毒并雜治》）?！独m(xù)仙傳隱化孫思邈》載：隱于太白山，學(xué)道，煉氣，養(yǎng)形，求度外之術(shù).

65~70歲,曾多次煉太乙神丹，因無雄黃與曾青而失敗。

71歲,公元612年，隋大業(yè)八年,大旱疫，山東尤其，人死眾多，《高僧傳》及《佛祖歷代通載》的“宋僧律師道宣傳〞中值宋謂“處士孫思邈，隱終南山，與宣相接。結(jié)林下之交，每一往來,議論終夕。〞

《西陽雜組》載：〞孫思邈常隱終南山，與宣律和尚相接，每一次往來宗旨。〞考道宣于16歲(612年)受戒于終南山白泉寺，此時孫氏尚隱居終南山而相識結(jié)交，因為鴻儒一位高僧，所以友誼較深,之后道宣先于孫氏被召進(jìn)京，孫氏在克觀元年進(jìn)京，與道宣又得朝夕相見，貞觀十六年(542年)，道宣又回終南山豐德寺，就此又與孫氏分手。

77歲，公元618年，隋大業(yè)十四年五月李淵稱帝，自稱唐高祖皇帝，建都長安。隋王朝宣告滅亡。

80歲，公元621年，唐武德四年，孫氏曾被螻蝮刺傷，“凡螺蝮蟲屎人影處，便令人病瘡….余以武德中元月得此疾。〞（見《千金要方備急-蛇毒》）在此期間，孫氏開始撰《備急千金要方》。

85歲，公元626年,唐武德九年八月高祖禪位于太子李世民,即唐大宗改年號為克觀。李淵稱太上皇。貞觀年間,孫氏與馬德逸、謝季卿奉旨校完《明堂經(jīng)圖》。

86歲，公元627年，唐太宗李世民詔請孫氏至長安，驚異他容貌甚少，要封他爵位，孫氏固辭不受。

88歲，公元629年，詔諸州治，置醫(yī)學(xué)博士及學(xué)生，《日唐書?本傳》，“唐初魏征被召,修濟(jì)、梁陳，周、隋五家史，屢訪孔思翔以傳授，他口達(dá)甚詳，猶如目見”?？急灸暝诖罅Πl(fā)展文化教育事業(yè)中，又溜魏征、顏幣古、孔新達(dá)、許敬宗等修撰《隋書》至貞觀十年（636年)成書，在這八年撰寫過程中，孫氏發(fā)揮了巨大作用。

　　豐臺藥王廟藥王殿里供奉“妙應(yīng)真人”孫思邈

89歲，公元630年，撲氏患唇痛，見《千金要方疔腫癰誼》。

90歲，自口角生疔瘡，自療得愈。

91歲，公元632年，三月唐太宗至九成宮休養(yǎng)，五月太宗又幸九成宮避暑，孫氏結(jié)伴以往，十月由孫氏伴隨回宮。在九成宮太宗敕封孫思遜為“真人”，并賜真人頌：“鑿開經(jīng)路，名魁大醫(yī)，羽翼三圣，調(diào)和四時，降龍伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之師”。

94歲，公元635年，五月太上皇李淵卒，同年孫氏在江洲(今江西九江)為前湘東王治腳氣得愈。

95歲，公元636年，唐貞觀十年以來，孫氏又沿長江下游，渝州(今重慶），夏口(今漢口）、江口、九江、廬山，由江西回梁州(今陜西漢中），為漢王元昌治療水腫。

次年，孫氏再赴四川，在梓州(今中江縣)為刺史李文博治消渴，在梓州的玄武(今中江縣)飛鳥(今蓬萊鎮(zhèn))得到曾青，在蜀中遇雄黃大賤，遂購之，在蜀縣(今成都東)魏家煉成一釜太一神丹。

102歲，公元643年，孫氏離開蜀縣以后，居峨眉山或青城山，曾治療麻風(fēng)病六百余人，治愈者十分之一，曾帶一土人人山為治麻風(fēng)病服松脂百日，使眉須俱生。

108歲，公元649歲，唐貞觀二十三年，五月太宗李世民卒，六月李治繼位，即高宗，改年號為永徽。在貞觀年間，有功臣遠(yuǎn)征，被流矢射中，舉天下名手之不效，常流膿不止，夜令孫氏診治即愈。《千金翼方-雜病下?金瘡》

109歲，公元650年，唐永徽元年，孫氏在隴州韓府，為馬灌酒治療風(fēng)疾。

111歲，公元652年，唐永徽三年，《備急千金要方》晚稿，同年十二月孫氏為山西絳州僧死后解剖，遍體鱗蠱蟲。

112歲，公元653年，開始撰寫《千金翼方》。同年十月他隨李治在顯慶和武侯東行至東都洛陽，永徽五年正月他又隨武侯到并州(今山西文水縣武侯的家鄉(xiāng)，十月李治發(fā)病，頭痛風(fēng)眩，雙目失明，國政委于武侯，十二月又回洛陽到次年六月才回到長安，這長達(dá)九個月，作為李治請來郎中孫思遜很可能一直相伴，并游嵩山，此時撰寫《千金翼方》，當(dāng)時的名流朱令文、盧照鄰、孟詵以師禮事之。

117歲，公元658年，唐顯慶二年，唐高宗召孫氏至洛陽，敕封孫思遜為“尚藥局承務(wù)郎直掌高藥局”。唐尚藥局屬殿中省，負(fù)責(zé)宮廷醫(yī)務(wù)，孫氏為正七品。在長法十五的時間中，孫氏大部分在官中為李治療疾。四月以前為盧照鄰講“愈疾之道”，四月以后隋李治最后一次從幸陜西麟游九成宮。

118歲，公元674年，唐高家上元元年，孫氏辭疾請歸，高宗接見并賜良馬及鄱陽公主邑司后，赴天下道教名山王屋山采藥度民。

134歲時，公元675年5月，傳說孫氏在其住所西北岸給龍治過痛傷，此地叫作“龍?zhí)丁?。同年八月孫思邈在住所北三公里處，教治了將要埋掉的母子二人，從此，此地叫作截板溝(當(dāng)時的棺材叫作板）)，救活的母子村莊改名為“湯洼〞，開館救人的故事就發(fā)生在這里。

同年九月王屋山黃病流行，死人無數(shù)，孫氏為救人熬過多少不眠之夜，終于實(shí)驗襲奠根等中藥才控制了黃病流行。所產(chǎn)此藥的山溝就叫作襲奠溝。

135歲，公元676年，唐高宗儀鳳元年三月，孫氏在王屋古鎮(zhèn)北治療脫發(fā)姑娘，使其變成了一位烏黑頭發(fā)美如仙女的桃花仙子，所以此地就叫作桃花洞。

同年四月，孫氏在桃花洞西北一個大黃楝樹下為民治病，一住就是七七四十九天，從此大黃楝樹村就叫作王仙莊。

同年五月初五，孫氏在大嶺村用艾葉治愈了一孕婦，從此，該村長的艾叫作“真人艾”。每年五月初五都要舉行紀(jì)念活動。久而久之，該村五月初五形成了艾產(chǎn)品交流大會，延續(xù)千年不衰。

136歲，公元677年，唐高宗儀鳳二年，河南大旱民不聊生，孫氏四處奔跑，救濟(jì)民生。

138歲，公元679年，唐高宗調(diào)露元年，孫思邈在王屋古鎮(zhèn)西使死嬰復(fù)活傳為佳話，從此，此村政為“送王溝”。

140歲，公元681年，唐高宗開耀元年二月和徒潘師正、孟詵從王母洞往南趕風(fēng)脈，選找百年之后歸宿之地—妙嶺紅泥坡上，栽槲樹為記。

同年三月，《千金翼方》脫稿。八月跟隨其將八年之久的老虎跳崖身亡

141歲，孫思邀年高有病，愿清返回故里。元月孫思遜完成：“硫磺伏火法”，也就在這個時候《丹經(jīng)》出世。永淳元年（682年），與世長醉。

中國醫(yī)藥學(xué)具有數(shù)千年的悠久歷史，上下五千年，稱得上藥王的人不勝枚舉。它是中國人民長期以來與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，是我們優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一顆璀燦明珠。其中伏義、神農(nóng)、黃帝為上古三皇，被稱為“醫(yī)藥之祖”，又稱“藥皇"。最著名的藥王是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其為“妙應(yīng)真人〞孫思邈醫(yī)術(shù)高明，因而被神化而尊為藥王。千百年來，中國醫(yī)藥學(xué)為中華民族的繁衍昌盛和促進(jìn)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。